THÍCH HUỆ DUYÊN LÀ AI

     

Hòa thượng ưng ý Huệ Hưng (1917 – 1990) pháp húy Ngộ Trí thuộc dòng thiền Lâm Tế đời lắp thêm 39, là môn sinh Sư tổ Vạn An (Sa Đéc).Bạn đang xem: Thầy ưng ý huệ duyên

Ngài cụ danh là Nguyễn Thanh Chẩm, sanh năm Đinh Tỵ (1917) Niên hiệu Bảo Đại năm sản phẩm 2, tại xã Mỹ Thọ, quận Cao Lãnh, nằm trong tỉnh Vĩnh Long (nay thức giấc Đồng Tháp). Cha là cầm Nguyễn Minh Biện, pháp danh Minh Chiếu, thân mẫu là vậy Trần Thị Mậu pháp danh Diệu Thiệt. Năm 62 tuổi, vắt bà xuất gia thọ giới Sa Di Ni.Bạn đang xem: Thầy mê thích huệ duyên

Là bé trưởng trong mái ấm gia đình gồm bảy anh em, Ngài dìu dắt các bào đệ bước vào lộ trình giải thoát như: Hòa thượng thích Huệ Viên (1924-2011), trụ trì chùa Sơn Bửu, Vũng Tàu; Hòa thượng yêu thích Minh Cảnh (1937-2018), trụ trì tu viện Huệ Quang; Ni trưởng Thích thiếu phụ Như Trí (đã viên tịch năm 1978); Ni trưởng Thích đàn bà Như Diệu, trụ trì tu viện Diệu Đức, Quận Bình Thạnh.

Bạn đang xem: Thích huệ duyên là ai

Vốn sinh trong gia đình trung lưu giữ phúc hậu, nhiều đời kính tín Tam Bảo, trường đoản cú nhỏ, Ngài sớm nhận thức cảnh trần thế ảo mộng, cuộc sống giả huyễn vô thường nên đã đến núi Sập (nay thị trấn Núi Sập, huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang), để tìm vị trí tu dưỡng, mỗi ngày lo niệm Phật tụng kinh. Năm Mậu Dần (1938), Ngài bao gồm phúc duyên được cha ông Vạn An say mê Chánh Thành (1872-1949) tế độ xuất gia trên Tổ đình Vạn An, rạch mẫu Xếp (nay làng mạc An Nhơn, huyện Châu Thành, tỉnh giấc Đồng Tháp) và được ban pháp hiệu Huệ Hưng; cùng sau đó, Ngài được học tại ngôi trường Gia giáo Tổ đình Vạn An.

Năm Quý hương thơm (1943) Niên hiệu Bảo Đại năm thứ 28, Tổ Vạn An biết Ngài là người có chủng tử pháp khí Đại Thừa, xứng danh ngôi Long Tượng của Phật pháp bèn ra quyết định cho lâu Tỳ Kheo người thương Tát Giới tại miếu Viên Giác làm việc Vĩnh Long và tu học tập kinh chế độ suốt 10 tháng ở đây.

Năm 1945 Hòa thượng đến Phật học mặt đường Lưỡng Xuyên – Trà Vinh tu học tập 6 tháng. Tiếp nối trở về ước học với Hoà thượng thích hợp Hành Trụ trên Long An – Sa Đéc

Cuối mùa đông Đinh Hợi (1947), Ngài ước học với Hòa Thượng thích hợp Trí Tịnh (1917-2014) trên Phật học tập Đường Liên Hải – dùng Gòn.

Năm Canh dần (1950), Ngài được Đại lão Hòa thượng yêu thích Thiện Hòa đích thân mời tham gia huấn luyện tại Phật học mặt đường Nam Việt, Sùng Đức Cổ Tự (nay 688 Hồng Bàng, phường 1, quận 11, TP. HCM).

Năm Tân Mão (1951), Ngài dưỡng căn bệnh tại miếu Giác Nguyên – Khánh Hội (nay Quận 4, TP. HCM), đồng thời dạy đào tạo kinh cơ chế cho Tăng chúng. Cũng tại địa điểm này, Ngài phiên dịch kinh Duy Ma Cật cùng Kim Cang Giảng Lục.


*

Năm giáp Ngọ (1954), với hoài bão “Hoằng pháp là nhà, lợi sinh là sự việc nghiệp”, Ngài đang phụ góp Đại lão Hòa thượng ham mê Thiện Hòa, viện công ty Tổ đình Ấn quang giảng những bộ tởm Đại Thừa.

Năm Ất mùi hương (1955), Hòa thượng mê say Trí Tịnh mời Ngài phụ trách Phó Liên trưởng Hội rất Lạc Liên Hữu tại miếu Liên Trì, tỉnh Phước Tuy (nay thuộc tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu) do Đại lão Hòa thượng say mê Trí Tịnh làm cho Chánh Liên trưởng.

Năm Bính Thân (1956), Ngài sang tp. Hà nội Phnôm Pênh, quốc gia Phật giáo Campuchia dạy dỗ khóa hạ tại chùa chuẩn Đề, lúc về Việt Nam, Ngài được mời ngôi vị Phương trượng trụ trì Tổ đình Kim Huê Cổ trường đoản cú – Sa Đéc.

Năm Đinh Dậu (1957), Giáo Hội Tăng Già nam giới Việt unlock huấn luyện trụ trì “Như Lai Sứ Giả” tại miếu Pháp Hội vị Đại lão Hòa thượng thích hợp Thiện Hòa (1907-1978) làm trưởng phòng ban và mời Ngài đảm nhiệm Phó trưởng phòng ban kiêm Chánh Thư ký.

Ngày 10 tháng 3 năm 1959 (nhằm ngày 02/2/Kỷ Hợi), Ngài đồng ý xin tự chức Trụ trì Tổ đình Kim Huê, để dành thời hạn chuyên tu, nghiên cứu và phân tích trước tác, dịch thuật với giảng dạy, trước việc hiện diện của chư tôn thiền đức tăng già, Hòa thượng ưa thích Trí Tịnh, Hòa thượng ưa thích Từ Nhơn, Hòa thượng mê thích Chánh Đạo, đại diện thay mặt Ni chúng Ni sư Thích nàng Như Hoa (1909-1989), đại diện Thiện phái nam cư sĩ Nguyễn Văn Kiều, thay mặt đại diện Tín thanh nữ cư sĩ Nguyễn Thị Trình cùng tứ bọn chúng bổn đạo Tổ đình Kim Huê.

Sau khi bỏ phiếu bầu dân công ty về Ban Chức sự Tổ đình Kim Huê, Thượng tọa mê thích Huệ Phát (1921-1990) đắc cử Quyền Trụ trì kiêm Thủ quỹ, Thượng tọa mê say Thiện An phụ trách chức Tri sự, Thượng tọa say đắm Thiện Tâm (1928-2017) đảm nhiệm chức Thư cam kết Tổ đình Kim Huê đằng sau sự cố vấn về tối cao Hòa thượng yêu thích Trí Tịnh, cầm cố vấn Trụ trì Hòa thượng say đắm Huệ Hưng.

Năm Canh Tý (1960), Ngài giao nhiệm lại đến Hòa thượng ham mê Huệ vạc giữ chức vụ trụ trì Tổ đình Kim Huê Cổ tự – Sa Đéc để Ngài yên trung ương nhập thất thiền định.

Năm Tân Sửu (1961) Đại giới bầy tại ngôi già lam Vạn lâu Cổ Tự, (nay 247 Hoàng Sa, Tân Định, Quận 1, tp Hồ Chí Minh) Ngài được cung thỉnh Giáo thọ A Xà lê.

Từ năm Bính Ngọ (1966) đến Kỷ Dậu (1969) Ngài làm Giới sư truyền giới và giáo sư tại Phật học viện chuyên nghành Cao Đẳng Huệ Nghiêm, cùng giảng ghê Viên Giác và vẻ ngoài Tứ phần tại chùa Tuyền Lâm (nay tọa lạc tại 887 Hồng Bàng, Phường 9, Quận 6, TP.HCM).

Xem thêm: Dante Là Ai - Dante Alighieri


*

Năm Canh Tuất (1970), Ngài khai sơn Tu Viện Huệ quang đãng rồi thường trụ và hành đạo tại đây cho đến ngày viên tịch. Ngài được mời làm cho giới sư tại những giới đàn: Linh sơn Cổ Tự, Phường mong Muối, Quận Nhất, sử dụng Gòn, Tu viện Quảng Đức, thị trấn Thủ Đức (năm Tân Hợi – 1971), Huệ Quang, miếu Phật Ân – Mỹ Tho (năm Nhâm Tý – 1972), Phước Huệ – Nha Trang (năm Quý Sửu – 1973), Phật học viện Hải Đức, chùa Long đánh – Nha Trang. Trong những năm này, Ngài được Hòa thượng say đắm Trí Tịnh mời vào member Hội đồng thông ngôn Tam Tạng giáo điển, ở trong Viện Tăng thống GHPGVN Thống Nhất.

Năm sát Dần (1974), Ngài được thỉnh cử Giới sư tại Đại giới đàn chùa Quảng Đức, Long Xuyên vì chưng Hòa thượng đam mê Tắc Phước làm trưởng phòng ban Kiến Đàn. Đồng thời, Ngài được thỉnh cử ngôi vị thành viên Hội đồng giáo phẩm tw Giáo Hội Phật Giáo nước ta Thống Nhất. Cũng trong năm này, Đại lão Hòa thượng Phó Tăng thống GHPGVNTN mê thích Thiện Hòa lâm trọng bệnh, Ngài được thỉnh cử Tổng lý Hội đồng cai quản trị Tổ đình Ấn Quang, Đại Tòng Lâm và những cơ sở trực thuộc.

Năm Ất Mão (1975) , Ngài được thỉnh cử Giới sư trên Đại giới bầy Thiện Hoa miếu Ấn Quang.

Từ năm Bính Thìn (1976) cho Canh Thân (1980), nhì Đại giới đàn Quảng Đức cùng Thiện Hòa được lộ diện tại Tổ đình Ấn Quang, Ngài được cung thỉnh có tác dụng Yết Ma A Xà Lê.

Năm Mậu Ngọ (1978) Đại giới lũ tổ chức tại miếu Giác Sanh, Quận 11, TP. HCM, ngài được cung thỉnh đương vi Yết Ma A Xà lê.

Năm Canh Thân (1980) Đại giới bọn tổ chức trên Tổ đình Ấn Quang, Ngài được cung thỉnh đương vi Yết Ma A Xà lê.

Năm Nhâm Tuất (1982), Thành Hội Phật Giáo thành phố hồ chí minh nhiệm kỳ I đề cử ngài giữ chức vụ phó ban Trị Sự Thành hội PG thành phố hồ chí minh kiêm Ủy viên giáo dục và đào tạo Tăng Ni.

Năm Quý Hợi (1983), Ngài được mời cương cứng vị giảng viên Trường hạ miếu Xá Lợi, quận 3, vì chưng Thành hội Phật giáo tp.hồ chí minh tổ chức.

Năm cạnh bên Tý (1984), Ngài được thỉnh cử Giới sư Đại giới bọn Thiện Hòa bởi Thành Hội Phật Giáo tp hcm tổ chức trên Tổ đình Ấn Quang. Tự đó cho tới ngày viên tịch, ngài được mời đào tạo và huấn luyện tại các trường hạ vày Thành Hội tổ chức, và đảm nhận chức Hiệu Phó kiêm Giám Luật, giáo viên Trường thời thượng Phật Học nước ta cơ sở 2, Thiền viện Vạn Hạnh, 750 đường Nguyễn Kiệm, quận Phú Nhuận, TP.HCM

Năm Đinh Mão (1987), Đại Hội Phật Giáo nhiệm kỳ II, Ngài được tái cử chức vụ phó phòng ban Trị Sự Thành Hội PG TP.HCM. Mùa định cư năm này, Ngài có tác dụng Thiền chủ trường hạ vì chưng Thành Hội PG tp hcm tổ chức tại Tổ đình Vĩnh Nghiêm. Mon 10/1987, Ngài đi dự Đại Hội Phật Giáo toàn quốc kỳ II tại Hà Nội. Ngài được tấn phong Hòa thượng và được đề cử ngôi vị trưởng phòng ban Tăng sự tw Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam.

Năm Mậu Thìn (1988), Ngài có tác dụng Yết Ma A Xà Lê tại Đại giới bọn do Thành Hội Phật Giáo tổ chức triển khai lần đồ vật II trên Tổ đình Ấn Quang.

Năm Kỷ Tỵ (1989), Viện nghiên cứu Phật Học việt nam được thành lập, Ngài được cử làm trưởng ban Phật giáo siêng môn cho đến ngày viên tịch.


*

Cuộc đời hành hóa của Ngài khôn xiết bình dị, chơn tu thật học, nghiêm trì giới luật, xiển dương Phật pháp bằng con đường giáo dục. Ngài là vị qui định sư, Thiền sư, Giáo lâu của Tăng Ni, Phật Tử trong Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam.

Ngài trụ vắt được 74 Xuân, cùng với 46 hạ lạp. Bảo tháp Ngài được thiết kế tại Đại Tòng Lâm – Bà Rịa Vũng Tàu để cùng đứng chung với những vị chi phí bối đang kiến làm cho cơ sở Tổ đình Ấn Quang.

Xem thêm: Khi Nhiệt Độ Tăng Điện Trở Của Kim Loại, Tăng Là Do

Phụng vì nước ta Phật Giáo, Giáo hội tăng thêm sự Trưởng ban, tự Lâm Tế Chánh Tông, Tam thập cửu chũm Thượng Huệ Hạ Hưng, húy Ngộ Trí Nguyễn Công Hòa Thượng giác linh.