Krishnamurti là ai

     

Krishnamurti: “Tôi xác minh rằng chân lý là một vùng đất không có con đường, và các bạn không thể tiếp cận nó bằng bất kỳ con con đường nào, bất kỳ tôn giáo nào, bởi ngẫu nhiên giáo phái nào. Đó là ý kiến của tôi, cùng tôi tuân thủ điều đó một cách tuyệt vời và hoàn hảo nhất và vô điều kiện.” Mời bạn đọc cùng tò mò về cuộc sống và đạo giáo của ông qua bài viết sau.

Bạn đang xem: Krishnamurti là ai

*


Tiểu sử cuộc đời của Krishnamurti

Tuổi thơ cậu bé kỳ lạ

Tuổi thơ Krishnamurti là cậu nhỏ nhắn ốm yếu, nhạy bén thường tốt mơ hồ cùng mơ mộng bởi sớm bao gồm trải nghiệm trọng tâm linh như thấy được em gái và người bà mẹ đã chết thật của mình. Cậu bị xem như là thiểu năng trí tuệ và liên tục bị đánh đập sống trường cùng ở nhà, tiến trình này đã trở nên tân tiến ở cậu một quan hệ gắn bó quan trọng với vạn vật thiên nhiên và giữ mãi như vậy cho tới cuối đời.

*

Cha của Krishnamurti là 1 nhà Thông Thiên học, sau thời điểm nghỉ hưu năm 1907 ông được nhận làm thư ký kết của hiệp hội Thông Thiên học tập ở Adyar. Tại trên đây năm 1909, Krishnamurti chạm mặt Charles Webster Leadbeater, fan tuyên bố có tác dụng thấu thị. Leadbeater nhận thấy ở Krishnamurti “một ánh hào quang tốt vời, không có một chút ích kỷ như thế nào trong đó”. Bạn này tin chắc rằng cậu bé bỏng ấy sẽ trở thành một fan thầy trọng tâm linh vĩ đại, từ kia Krishnamurti được nuôi chăm sóc và giáo dục đào tạo để vươn lên là Vị Thầy trái đất như được ao ước đợi.

Sống vào sự giám hộ của hội Thông Thiên học

Sau gần như tranh chấp pháp luật kéo dài, Annie Besant (người nuôi chăm sóc ông) đang giành được quyền giám hộ Krishnamurti với Nitya (em trai ông). Từ phía trên hai bằng hữu bắt đầu cuộc sống cách ly gia đình, được huấn luyện theo một khuôn mẫu để triển khai nhiệm vụ. Họ theo một chương trình tương đối đầy đủ về thể dục và thể thao, dạy dỗ kèm nhiều môn học tập ở trường, các bài học về Thần học với tôn giáo, yoga cùng thiền định, cũng tương tự hướng dẫn cách dọn dẹp vệ sinh đúng biện pháp và theo phong cách của xã hội và văn hóa truyền thống Anh.

Năm 1911, Hội Thông Thiên học đã ra đời Hội Các ngôi sao ở Phương Đông (OSE) để chuẩn bị cho nhân loại về sự xuất hiện thêm mong đợi của Vị Thầy nạm Giới.

Krishnamurti với Nitya được đưa tới Anh hồi tháng 4 năm 1911. Trong chuyến đi này, Krishnamurti đã có bài xích phát biểu công khai đầu tiên trước những thành viên của OSE sinh hoạt London. Nội dung các bài nói với viết của ông luân phiên quanh công việc của chiếc và của những thành viên trong Hội để sẵn sàng cho Hội Dòng tương quan đến nhiệm vụ của ông với tư cách là fan đứng đầu OSE.

*

J. Krishnamurti với Trải nghiệm chổ chính giữa linh biến hóa cuộc sống

Năm 1922, Krishnamurti và Nitya đưa tới thung lũng Ojai, California nghỉ ngơi vì lúc này Nitya vẫn mắc bệnh lao, đây được xem là nơi tất cả khí hậu giỏi để chữa bệnh và cũng là khu vực Krishnamurti ở tính đến cuối đời. Khoảng thời gian này ông cùng Nitya không tồn tại sự đo lường và thống kê liên tục của Hội loại và bọn họ khá thoải mái thung lũng.

Khoảng mon 8 và tháng 9 năm ấy, Krishnamurti ban đầu trải qua một trải nghiệm ‘thay thay đổi cuộc đời’ mãnh liệt. Điều này như một sự giác ngộ tinh thần, một sự thay đổi tâm lý và một sự hồi sinh thể chất.

Theo các nhân chứng, sự việc ban đầu vào ngày 17 tháng 8 năm 1922 khi Krishnamurti phàn nàn về một cơn đau buốt làm việc gáy. Trong 2 ngày tiếp theo, những triệu hội chứng trở phải tồi tệ hơn, với cảm hứng đau và nhạy cảm ngày càng tăng, chán ăn và thỉnh phảng phất nói luyên thuyên. Ông ngoài ra rơi vào trạng thái bất tỉnh nhân sự nhưng sau đó kể lại rằng đã tất cả nhận thức không hề ít về môi trường xung quanh mình, và rằng trong lúc ở tâm trạng đó, ông đã có một yêu cầu về “sự kết hợp thần bí”. Những ngày sau, các triệu hội chứng và hưởng thụ này tăng lên, lên đến mức đỉnh điểm với xúc cảm “bình yên vô cùng”.

Những tay nghề này được bộc lộ như: “phước lành”, “sự bao la”, “sự thiêng liêng”, “sự rộng lớn lớn” và liên tiếp nhất là “sự không giống biệt” trong sổ tay của Krishnamurti. Rằng thử dùng về sự biệt lập này “ở bên ông gần như liên tục” vào suốt cuộc sống và đem về “cảm giác được bảo vệ.”

“…thức dậy sớm với cảm giác mạnh mẽ về sự việc khác, về một thế giới khác vượt ra ngoài mọi quan tâm đến … gồm một sự nhạy cảm được nâng cao. Sự tinh tế cảm, không những với cái đẹp mà còn với toàn bộ những lắp thêm khác. Ngọn cỏ xanh cho lạ thường; rằng một ngọn cỏ chứa toàn bộ quang phổ màu sắc; nó khôn xiết mãnh liệt, chói lọi và là một thứ nhỏ tuổi bé như vậy, rất đơn giản bị phá hủy…”

Một Krishnamurti độc lập ban đầu bén rễ

Cho đến thời khắc này, sự hiện đại tâm linh của ông khoác dù hoàn toàn có thể đã được kiểm chứng, đã có lên chiến lược với sự để ý đến nghiêm túc bởi những người dân của Thông Thiên Học. Tuy nhiên… đều điều mới xẩy ra mà sự huấn luyện trọn vẹn không được sẵn sàng cho ông. Nó đến với ông 1 mình và ko được những người dân cố vấn gieo trồng. Một trọng trách được trút vứt khỏi lương trung ương và Krishnamurti đã tiến hành bước thứ nhất để biến một cá nhân, niềm tin tự tin và độc lập mới bắt đầu có thể bén rễ.

Tuy nhiên, những biến hóa này đã khiến Thông Thiên Hội bao hàm kỳ vọng về một tình tiết quan trọng, họ bắt đầu khen ngợi và thông tin rộng khắp cho một sự chuẩn bị. Các nhà Thông Thiên Học danh tiếng và những phe phái của họ trong Hội đang nỗ lực tạo lập vị thế có lợi cho bản thân so với việc Xuất Hiện, được rất nhiều người phao đồn là sắp đến gần. Điều này khiến Krishnamurti ban đầu xa lánh Hội.

Xem thêm: 15 Câu Hỏi Trắc Nghiệm Sinh 10 Bài 17 : Quang Hợp, Trắc Nghiệm Sinh Học 10 Bài 17 Có Đáp Án

Năm 1925, Nitya qua đời. Nitya là “mối contact cuối thuộc còn còn lại với gia đình và tuổi thơ của ông”, là người bạn duy tuyệt nhất Krishna hoàn toàn có thể cởi mở nói chuyện. Lòng tin của ông đối với Annie Besant và các bậc thầy vào Hội lung lay khi bọn họ cam kết đảm bảo an toàn về sức mạnh của Nitya.

Quãng đời còn sót lại của Krishnamurti

*

Vài năm tiếp theo đó, trung bình nhìn, ý thức cũng giống như các khái niệm mới và ngôn ngữ của Krishnamurti trở nên tân tiến dần không thể các thuật ngữ Thông Thiên Học. Năm 1929, ông giải thể Hội Các ngôi sao sáng Phương Đông, trả lại cục bộ tài sản nhưng mà ông được dâng bộ quà tặng kèm theo trước đó mang lại Hội dòng và ban đầu hoạt cồn như một cá thể độc lập.

Trong thời gian từ 1930 tới 1940, Krishnamurti bước đầu diễn thuyết khắp chỗ trên trái đất và xuất bạn dạng các bài giảng bên dưới tên “Star Publishing Trust” (SPT) thuộc hai vợ ck Rajagopal với Rosalind Williams là các bạn ông. Khoảng chừng năm 1931, hai tín đồ không hạnh phúc và chia tay. Được biết tiếp đến Krishnamurti cùng Rosalind có mối quan hệ tình cảm không công khai minh bạch kéo dài 25 năm.

Từ 1940 – 1944: Lập ngôi trường của Krishnamurti về Chiến tranh nhân loại thứ hai thường được phát âm là chủ nghĩa tự do và chính vì vậy ông bị FBI theo dõi cùng ông dừng các chuyển động diễn thuyết trong thời gian này.

Sau chiến tranh, “Krishnamurti Writings Inc” (KWINC) là cái tên được dùng cuối cùng đại diện cho toàn bộ các thành phầm của ông. Krishnamurti đi khắp thay giới cho tới cuối đời thời gian 91 tuổi, tổ chức những buổi nói chuyện, đông đảo cuộc bàn thảo và viết sách.

Triết lý sống của Krishnamurti qua các bài giảng

J.Krishnamurti, cuộc sống đời thường và phần đa lời dạy dỗ của ông trải lâu năm trong phần nhiều thế kỷ hai mươi, ông thực sự là 1 trong những nhân vật kiệt xuất của trái đất trong thời hạn này. Triết lý của ông được nhiều người tôn vinh, là một con fan có tác động sâu sắc tốt nhất vào ý thức nhân loại tính đến hiện tại.

Ông chế tạo ra ra ý nghĩa sâu sắc căn bản và mới lạ cho tôn giáo bằng phương pháp chỉ rõ một phương pháp sống vượt khỏi tất cả những tôn giáo tất cả tổ chức. Ông anh dũng đối diện những vấn đề của buôn bản hội hiện giờ và phân tích bởi sự rõ ràng có kỹ thuật những hoạt động của trí não bé người. Sự thân thương duy tuyệt nhất của ông là “làm mang đến con bạn được tự do thoải mái một cách hoàn hảo nhất và ko điều kiện”, ông tìm kiếm kiếm sự giải thoát con bạn khỏi triệu chứng bị điều kiện sâu thẳm của tánh ích kỷ và đau khổ chi phối.

Krishnamurti không chịu ràng buộc vào ngẫu nhiên tôn giáo, giáo phái, xuất xắc là tổ quốc nào. Ông cũng ko tán thành ngẫu nhiên trường phái bốn tưởng thuộc lý thuyết hay thiết yếu trị nào. Ngược lại ông cả quyết rằng những phe phái này chính là những yếu tố phân chia con bạn với con tín đồ và tạo thành xung chợt lẫn chiến tranh.

 “Tôi chỉ quan tâm đến phiên bản thân bản thân với một điều thiết yếu: giải phóng con người. Tôi mong muốn giải thoát anh ta khỏi phần lớn lồng giam, khỏi các nỗi hại hãi, và không tìm kiếm thấy tôn giáo, giáo phái mới, cũng tương tự không thiết lập những triết lý mới cùng triết lý mới.”

*

Từ ánh mắt của bạn viết, không tồn tại sự biệt lập trong lý thuyết của Krishnamurti với đạo giáo Đức Phật mà nếu bạn đọc quan liêu tâm có thể tìm hiểu ở tài liệu Phật giáo nguyên thủy với ngôn từ Thiền Minh gần cạnh và những bài học kinh nghiệm xuất cụ gian. Gồm thể bọn họ sẽ bàn thêm về điều đó ở một nội dung bài viết khác của sonxe259.vn.

Sách của J. Krishnamurti

Tự do trước tiên và cuối cùngGiáo dục và chân thành và ý nghĩa của cuộc sốngTừ Bóng buổi tối Đến Ánh SángTâm Trí không Giới HạnĐịnh Kiến và Đổi ThayHành Trình Của Đại BàngNhật cam kết Cuối Cùng…và rất nhiều tác phẩm khác.

Xem thêm: Đồng Phân Cấu Tạo Của Phân Tử Adn Là Gì? Đơn Phân Cấu Tạo Của Phân Tử Adn Là: A

Lời kết

Theo ý kiến cá thể người viết, sách của Krishnamurti không phải dễ tiếp thu với hiểu đúng về những điều ngài hy vọng truyền tải. Đó cũng chính là lý do trước lúc qua đời ông quán triệt phép bất kể một cá thể hay tổ chức nào biểu đạt mình là bạn phát ngôn đại diện thay mặt ông, hoặc cùng với tư phương pháp là fan kế nhiệm. Đây là di sản tầm thường của toàn nuốm giới, toàn nhân loại. Hãy xem thêm đi đọc lại thật những lần, và điều quan trọng: hãy tuân theo những lời dạy với giải phóng phiên bản ngã, lúc đó bạn là thoải mái tuyệt đối. Nếu không vì mục tiêu này, xin hãy đừng xem sách của ông chỉ nhằm ghi nhận kỹ năng hay bất kể vì sao nào khác, điều này vô thuộc nguy hiểm.