Đức phật a di đà là ai

     

Đức Phật A Di Đà là ai? Phật A Di Đà có thật tốt không? nguồn gốc Phật A Di Đà như nào? Phật A Di Đà liệu có phải là Phật tổ không?

Câu trả lời gồm ngay trong bài xích viết này.

Bạn đang xem: đức phật a di đà là ai

Phật A Di Đà là ai?

Đức Phật A Di Đàlà một vị vua vào truyền thuyết theo gớm điển Phật giáo Đại Thừa, người đã từ bỏ vương quốc của bản thân để trở thành một tu sĩ Phật giáo và mang tên là Dharmakara, tất cả nghĩa là “Kho Chứa Pháp”. Nhiều Phật tử thuộc trường phái Tịnh Độ thường xuyên niệm “Nam tế bào A Di Đà Phật” để nương tựa thân mình vào Phật A Di Đà để Ngài dẫn họ về cõi Tây Phương Cực Lạc sau khi chết.Theo những kinh sách, Phật A Di Đà sở hữu công đức vô hạn tạo ra từ những việc tốt ko biết từng nào kiếp trước. “A Di Đà” gồm thể dịch là “Ánh sáng sủa Vô Hạn” bởi vì đó Phật A Di Đà thường được gọi là “Đức Phật Ánh Sáng”.

*
*
Hình ảnh Đức Phật A Di Đà

Được truyền cảm hứng bởi những lời dạy của Đức Phật Lokesvaraja, Đức Phật A Di Đà đã lập ra 48 lời thề nguyện tuyệt vời để cứu độ chúng sinh. Lời thề thứ 18, là nền tảng của Tịnh Độ: “Nếu sau thời điểm đạt được Phật quả, tất cả bọn chúng sinh khát khao thành thực cùng đức tin để được tái sinh trong đất của tôi, niệm thương hiệu tôi 10 lần nhưng không được ra đời ở đó, thì tôi ko thể đạt được giác ngộ trả hảo.” Kể từ đó, Phật A Di Đà sau 5 năm tu luyện, cuối thuộc đã đạt được giác ngộ tối cao. Điều này còn có nghĩa là lời tuyên thệ từ bi cùng vĩ đại của Ngài giờ đây đã trở thành hiện thực, cõi Tây Phương Cực Lạc (Pure Land – Sukhavati) đã được thiết lập, đau khổ của bọn chúng sinh sẽ được giải thoát nếu họ có đức tin để gọi tên Ngài.

Nguồn gốc, sự tích Phật A Di Đà

Theo khiếp Bi Hoa, thuở xa xưa vào một đại kiếp gọi là Thiện Trì, cõi nước Tản đề Lam, tất cả một vị Chuyển luân Thánh Vương là Vô kiêng Niệm, thống trị bốn châu thiên hạ: Một là Đông Thắng Thần Châu, nhì là phái mạnh Thiện Bộ Châu, bố là Tây Ngưu hoá Châu, bốn là Bắc câu lô Châu.

Vua Vô kiêng Niệm bao gồm 32 tướng tốt như Phật, cần sử dụng pháp hiền thiện minh triết giáo hoá thống trị quốc dân. Người hành Thập thiện được khen thưởng quí trọng, người hành Thập ác bị trừng phạt bằng tiếng sét như sấm trời, loại người ấy ra khỏi cộng đồng sự sống.

Đến khi nhiều người sống thập ác, Vua Vô né Niệm cùng triều thần quyến thuộc ko xuất hiện nữa, bởi ngài không nỡ diệt hết bọn xấu, để cho quy luật nhân quả đủ cơ duyên vận hành dạy cho cái đó kinh nghiệm.Theo luận Câu Xá, quyển 12, thời Vua Vô tránh Niệm xuất hiện tuổi thọ nhân loại cao đến tám vạn tuổi, môi trường sinh thái tinh khiết, đất đai mầu mỡ, cây cỏ xinh tươi, vật chất sung mãn.

Trong triều đình của Vua Vô né Niệm gồm quan đại thần Bảo Hải, dòng Phạm Chí rất thông liền Thiên văn học, mến mộ Phật giáo (Bảo Hải là tiền thân Phật mê thích Ca) ông có người nam nhi tướng hảo thông tuệ, khi mới đản sinh được những nhà tôn quí kính tặng nhiều châu báu đề nghị đặt thương hiệu là Bảo Tạng.

Bảo Tạng nhận thấy thân trọng điểm thế giới vô thường khổ, đề nghị xin với phụ thân mẹ xuất gia tu Phật. Tu tập tinh chuyên không bao lâu sau tu sĩ Bảo Tạng chứng quả vô thượng chánh đẳng giác thành Phật hiệu Bảo Tạng Như Lai. Danh thơm tiếng tốt của Phật Bảo Tạng đến tai Vua Vô kị Niệm, Vua cũng thỉnh Phật với chư tăng vào vương cung bái dường trong bố tháng hạ chu đáo.

Lúc bấy giờ quan liêu đại thần Bảo Hải, sau thời điểm nghe pháp chứng thánh quả Tu đà hoàn trở thành cư sĩ Bồ Tát, nhân một buổi thiết triều bàn luận quốc sự xong, tâu với vua Vô kiêng Niệm: “Bệ hạ cúng dường cầu quả phúc nhân thiên mỹ mãn cũng chỉ ở trong tướng vô thường biến đổi như gió thoảng mây tan.

Do túc nghiệp tu phúc huệ hữu lậu đời trước ni được quả vị tôn quí không có ai sánh kịp, thuận tiện giúp đời khôn sáng, cơm no, áo ấm; nhưng chiều sâu tư tưởng bệ hạ và thần dân vẫn bất an bởi sanh lão bịnh tử khổ. Bỏ ra bằng phát trung ương bồ đề, hành Bồ tát đạo Kiến tạo nước Phật thì hạnh phúc đến toàn dân biết mấy”.

Vua Vô tránh Niệm nghe qua đẹp ý, thu xếp việc triều chính, đến vườn Diêm phù đàn thờ dường Phật tăng thính pháp. Đến nơi thấy Bảo Tạng Như Lai nhập định phóng quang quẻ sáng suốt, soi rõ mười phương thế giới Tịnh Độ của chư Phật cho việc đó hội chiêm bái.

Đồng thời, Vua Vô né Niệm cũng nhập chúng, xét thấy nhân dân của bản thân sắc thân ko ngời sáng như dân Phật, trí tuệ cũng yếu hơn, quốc độ đền đài cung điện thô thiển bằng cây đá chạm trổ. Trong những khi đó cung điện xứ Phật có tác dụng bằng bảy báu lưu ly, xa cừ, xích châu, mã não, san hô, hổ phách…Đặc biệt không có cõi Phật nào gồm dân nghèo khó, bệnh viện, nghĩa địa.

Chiều đến quan đại thần Bảo Hải từ tạ Vua về dinh thự riêng, Vua Vô tránh Niệm hồi cung suốt đêm ko ngủ hồi tưởng tư duy, lưu ý đến rút tinh tuý những nước Phật có tác dụng thành đại nguyện xây dựng nước Phật cho mình. Sáng sớm Vua đến lễ bái Phật Bảo Tạng xin chứng minh đại nguyện Bồ đề, dù trăm ngàn kiếp khổ nặng nề thực hiện quyết ko thối chí. Ngài phát 48 lời đại nguyện.

Ðức Phật A Di Ðà, kiếp trước là nhỏ của Đức Ðại Thông Trí Thắng Như Lai. Ngài nhờ công đức thường giảng tởm Pháp Hoa cho việc đó sinh nghe yêu cầu thành Phật hiệu là A Di Ðà, ở cõi Tây phương Cực lạc.Muốn cho chúng sanh cõi này vượt khỏi kiếp lầm than của những mẫu khổ của sinh, lão, bệnh, tử cần Đức Phật say mê Ca nói rõ nhân địa hạnh nguyện của Phật A Di Ðà. Đồng thời, khai thị pháp môn Tịnh độ tu hành rất dễ dàng. Từ thượng lưu trí thức đến hạng dân thường, nếu ai chuyên tu, cũng đều được vãng sinh cả.

Xem thêm: Vé Máy Bay Hạng Economy Là Gì ? Hạng Ghế Economy Của 4 Hãng Hàng Không Nội Địa

Ý nghĩa thương hiệu Phật A Di Đà

Phật A Di Đà là đức Phật làm cho giáo chủ cõi Tây phương Cực Lạc.

Tên Ngài tất cả 3 nghĩa:

– Vô lượng quang gồm nghĩa là hào quang đãng trí tuệ của Ngài chiếu khắp những thế-giới.

– Vô lượng thọ bao gồm nghĩa là thọ mạng của Ngài sống lâu ko lường kể.

– Vô lượng công đức có nghĩa Đức Phật A Di Đà làm cho những công đức không người nào kể xiết.

Hình ảnh Phật A Di Đà

Phật A Di Đà trên đầu có những cụm tóc xoắn ốc, mắt chú ý xuống, miệng loáng nụ cười cảm thông cứu độ, khoác trên người áo cà sa màu đỏ (tượng trưng đến màu mặt trời lặn phương Tây).

*

*

Tư Thế Tay Của Đức Phật A Di Đà

Phật A Di Đà bao gồm thể trong tư thế đứng, tay làm cho ấn giáo hóa – tức là tay mặt đưa ngang vai, chỉ lên, tay trái đưa ngang bụng, chỉ xuống, nhì lòng bàn tay hướng về phía trước; vào mỗi tay, ngón trỏ cùng ngón chiếc chạm nhau làm thành vòng tròn.

Phật A Di Đà cũng bao gồm thể ngồi kiết già trên tòa sen, tay bắt ấn thiền (tay để ngang bụng, lưng bàn tay phải nằm chồng lên lòng bàn tay trái, nhì ngón mẫu chạm nhau). Bên trên tay Phật bao gồm thể giữ một dòng bát, là dấu hiệu mang lại giáo chủ.Nhân vật đi kèm Phật A Di Đà thường được minh họa cùng hai vị Bồ Tát là cửa hàng Thế Âm (bên trái, cầm cành dương với bình nước cam lộ) cùng Đại Thế Chí (bên phải, cầm bông sen xanh).

Thường năm đến ngày 17 mon 11, các phật tử làm cho lễ vía của Ngài. Người ta thường niệm danh hiệu Ngài khi gần lâm bình thường để được về cảnh giới Cực Lạc.

Phật A Di Đà bao gồm phải là Phật tổ không?

Quý vị tránh việc có sự nhầm lẫn giữa Phật A Di Đà với Phật Tổ. Phật A Di Đà đó là Phật A Di Đà, là vị Phật được tôn thờ nhiều nhất trong Phật Giáo Đại Thừa. Tên của ngài tất cả nghĩa là thọ mệnh vô lượng và ánh nắng vô lượng (Vô Lượng Thọ – Vô Lượng Quang).

*
*
Phật Tổ (Phật ham mê Ca Mâu Ni) và Phật A Di Đà

Còn Phật Tổ tuyệt còn gọi là Phật đam mê Ca Mâu Ni, ngài là thầy của hết thảy vạn vật bên trên thế gian, là người sáng lập ra đạo Phật. Họ thường nghe nói về “ông tổ, bà tổ” là để chỉ điều này. Người mở đầu cho một phong trào, một thể chế, một đạo giáo,… thì được tôn có tác dụng Tổ.

Điểm phân biệt ví dụ nhất ở nhị vị Phật này là Phật A Di Đà mặc áo cà sa color đỏ, trước ngực bao gồm chữ Vạn. Còn Phật tổ Như Lai thì mặc áo cà sa màu vàng và trước ngực không có chữ vạn.

Phật A Di Đà tất cả thật không?

“Đức say mê Ca ko bao giờ nói dối, chư Tổ Sư không bao giờ nói dối” . Nếu Đức Phật A Di Đà không có thật giỏi thế giới Tây Phương Cực Lạc không có thật thì Phật Tổ Như Lai đã chẳng tuyên thuyết về khiếp Vô Lượng Thọ, Vô Lượng Quang có tác dụng gì.

Hơn nữa, nói dối là một trong năm giới cấm của đạo Phật. Chúng ta – những người con của Phật đều không thể không biết điều này. Tin vào Phật Pháp sẽ thấy được sự tồn tại của Đức Phật A Di Đà, còn đã thiếu tín nhiệm thì gồm nói gì cũng vô ích.

Ánh sáng trí huệ chỉ giành riêng cho những người giác ngộ, biết nơi đâu là điều bản thân cần hướng đến. Người tu hành đắc đạo, tin tưởng vào sự màu nhiệm của Đạo, sẽ được vãng sanh đến thế giới Tây Phương Cực Lạc, nơi chỉ bao gồm lạc thú và không thể tồn tại thống khổ như chốn trần gian.

Xem thêm: Tổng Hợp Các Mẫu Xe Đạp Cho Học Sinh Lớp 6, Xe Đạp Học Sinh Lớp 6

Bước vào nhỏ đường học đạo, tu đạo là một bé đường rất dài. Bản chất thì rất ngắn đó là tu để giải bay khỏi thống khổ, nhưng sự học đạo thì có khi mất cả một đời. Bởi vậy, bọn họ cần phải nắm rõ những kiến thức chuẩn xác về xuất thân, lịch sử cũng như mọi điều tương quan đến từng vị Phật. Có như vậy, mới thể hiện đầy đủ nhất lòng thành kính của bọn chúng ta.