Dalai Lama Là Ai

     

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma lắp thêm 14 - Tenzin Gyatso - tự cho mình là một trong Tu sĩ Phật giáo đối chọi giản. Ngài là bậc lãnh đạo ý thức của Tây Tạng. Ngài sinh vào ngày 06 mon 07 năm 1935, trong một mái ấm gia đình nông dân, trên ngôi làng nhỏ tuổi nằm ngơi nghỉ Taktser, Amdo, hướng đông bắc Tây Tạng. Vào tuổi lên hai, cậu bé, sau đó được đặt tên là Lhamo Dhondup, được công nhận là hòa mình của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đồ vật 13 - Thubten Gyatso.

Bạn đang xem: Dalai lama là ai

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma biết đến hiện thân của Đức Quán thế Âm hay Chenrezig - vị tình nhân Tát của Lòng tự Bi với là vị Thánh bảo hộ của Tây Tạng. Bồ tát là hầu hết chúng sanh sẽ giác ngộ, được truyền cảm hứng từ lòng ước mơ muốn có được Phật Quả vì chưng lợi lạc của tất cả chúng sanh, người đã thệ nguyện tái sinh quay lại thế gian để giúp đỡ đỡ nhân loại.

Sự giáo dục và đào tạo ở Tây Tạng

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma bắt đầu sự giáo dục đào tạo chốn thiền môn của bản thân ở tuổi lên sáu. Chương trình giảng dạy được bắt mối cung cấp từ truyền thống lâu đời Nalanda, bao hàm năm môn thiết yếu và năm môn phụ. Các môn chính bao hàm logic, mỹ thuật, ngữ pháp giờ đồng hồ Phạn, và y học, nhưng giữa trung tâm nhất là triết lý Phật giáo, được phân thành thêm năm loại: Prajnaparamita, Trí tuệ bố La Mật; Madhyamika, triết lý Trung đạo; Vinaya, Giới nguyên tắc Thiền môn; Abidharma, vi diệu Pháp; và Pramana, ngắn gọn xúc tích và dấn thức luận. Năm môn phụ bao hàm thơ, kịch, chiêm tinh, sáng tác và từ bỏ đồng nghĩa.

*

Vào tuổi 23, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn dự kỳ thi sau cùng tại chùa Jokhang sống Lhasa, trong tiệc tùng Đại cầu Nguyện thường niên (Monlam Chenmo) vào khoảng thời gian 1959. Ngài đang thi đậu cùng với hạng danh dự với được trao bằng ts Geshe Lharampa, tương tự với ts bậc cao nhất trong triết học tập Phật giáo.

Trách Nhiệm Lãnh Đạo

Vào năm 1950, sau khi Trung Quốc xâm lược Tây Tạng, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma được kêu gọi để đảm nhận trọn vẹn quyền lực thiết yếu trị. Năm 1954, Ngài mang lại Bắc kinh để gặp gỡ Mao Trạch Đông và các nhà chỉ huy Trung Quốc, bao gồm Đặng tè Bình với Châu Ân Lai. Cuối cùng, vào năm 1959, sau cuộc bầy áp tàn nhẫn của quân nhóm Trung Quốc so với phong trào khởi nghĩa của quần chúng Tây Tạng sinh sống Lhasa, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã yêu cầu trốn thoát nhằm tị nạn. Kể từ đó Ngài đã sống sống Dharamsala, miền bắc bộ Ấn Độ.

*

Trong sự lưu giữ vong, tổ chức chính quyền Trung ương Tây Tạng do Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma chỉ huy đã kháng cáo lên liên hợp quốc để xem xét sự việc Tây Tạng. Đại Hội Đồng đã trải qua ba nghị quyết về Tây Tạng vào trong thời điểm 1959, 1961 với 1965.

Quá Trình Dân chủ Hóa

Năm 1963, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã trình diễn một dự thảo hiến pháp dân chủ đến Tây Tạng, tiếp sau là một vài cải phương pháp để dân công ty hoá cơ quan ban ngành Tây Tạng. Hiến pháp dân chủ mới được lấy tên là "Hiến Chương Tây Tạng giữ Vong". Điều lệ bao gồm sự thoải mái về ngôn luận, tín ngưỡng, tập hợp và hoạt động. Nó cũng cung ứng hướng dẫn chi tiết về chức năng của cơ quan ban ngành Tây Tạng đối với những người Tây Tạng sinh sống lưu vong.

Năm 1992, tổ chức chính quyền Trung Ương Tây Tạng xuất bạn dạng hướng dẫn mang đến hiến pháp của một sau này - thoải mái Tây Tạng. Nó khuyến nghị rằng khi Tây Tạng được tự do, nhiệm vụ trước tiên sẽ là cấu hình thiết lập một chính phủ Lâm thời có trọng trách ngay lập tức là bầu một Hội đồng Hiến pháp để xuất hiện và thông qua một hiến pháp dân chủ mang đến Tây Tạng. Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã làm cho rõ hi vọng rằng một sau này Tây Tạng, bao hàm ba tỉnh truyền thống lịch sử của U-Tsang, Amdo và Kham, sẽ được thống nhất và dân chủ.

Tháng 5 năm 1990, nhờ công dụng cải cách của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, chính quyền Tây Tạng lưu lại vong đã làm được dân nhà hóa hoàn toàn. Nội những Tây Tạng (Kashag), nhưng trước đó đã được chỉ định vì chưng Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, đã trở nên giải thể với Hội đồng dân chúng Tây Tạng lần vật dụng X (Quốc hội Tây Tạng lưu giữ vong). Trong cùng năm đó, những người Tây Tạng giữ vong sống làm việc Ấn Độ với hơn 33 tổ quốc khác đã bầu 46 thành viên vào một trong những Hội Đồng quần chúng. # Tây Tạng lần vật dụng 11 được tổ chức trên cơ sở mỗi cá nhân bỏ một lá phiếu. Hội đồng này, tiếp nối bầu ra những thành viên của một nội những mới.

Tháng 9 năm 2001, vào một cách tiến tới dân chủ hóa, cử tri Tây Tạng trực tiếp bầu Kalon Tripa - chủ tịch Nội Các. Kalon Tripa bổ nhiệm nội các của mình, kế tiếp phải được Hội đồng quần chúng. # Tây Tạng chấp thuận. Đây là lần trước tiên trong lịch sử lâu dài của Tây Tạng, tín đồ dân đã thai ra vị lãnh đạo thiết yếu trị của họ. Kể từ cuộc thai cử trực tiếp của Kalon Tripa, phong tục nhưng mà theo đó các Đức Đạt Lai Lạt Ma - trải qua tổ chức của Ganden Phodrang - đã nắm giữ quyền lực tối cao về thế tục cũng như quyền lực trung ương linh ở Tây Tạng - vẫn chấm dứt. Tính từ lúc năm 2011, khi Ngài đưa giao quyền lực chính trị của bản thân cho Vị lãnh đạo được bầu, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã bộc lộ mình là đang về hưu.

Xem thêm: Tiếng Anh Lớp 6 Unit 8 Looking Back Trang 24, Looking Back

Sáng kiến Hòa bình

Vào ngày 21 tháng 9 năm 1987 tại 1 trong các buổi nói chuyện với những thành viên của Quốc Hội Hoa Kỳ trên Washington DC, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã lời khuyên một Kế Hoạch tự do Năm Điểm mang lại Tây Tạng như thể bước thứ nhất hướng cho tới một phương án hòa bình về tình hình tồi tệ hơn ở Tây Tạng. Năm điểm của chiến lược như sau:

1. đưa hóa toàn bộ Tây Tạng thành một vùng hòa bình.2. Sa thải chính sách biến đổi dân số của trung quốc đe đe sự lâu dài của người dân Tây Tạng như là một trong dân tộc.3. Tôn kính nhân quyền cơ phiên bản của fan Tây Tạng và các quyền tự do dân chủ.4. Phục sinh và đảm bảo an toàn môi trường tự nhiên và thoải mái của Tây Tạng với từ quăng quật việc trung hoa sử dụng Tây Tạng để cung cấp vũ khí hạt nhân cùng đổ xả chất thải phân tử nhân.5. Khởi đầu các cuộc đàm phán tráng lệ và trang nghiêm về chứng trạng tương lai của Tây Tạng và quan hệ giữa nhân dân Tây Tạng và nhân dân Trung Quốc.

*

Vào ngày 15 tháng 06, 1988, trong một bài phát biểu đến các thành viên của Nghị Viện Châu Âu trên Strasbourg, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã phân tích và lý giải thêm về điểm sau cùng của kế hoạch Hoà bình Năm Điểm. Ngài đề nghị những cuộc đàm phán giữa người trung quốc và quần chúng. # Tây Tạng nhằm mang đến một thực thể bao gồm trị dân công ty tự trị cho cả ba tỉnh của Tây Tạng. Thực thể này sẽ link với cộng hòa Nhân dân trung hoa và bao gồm phủ trung quốc sẽ liên tiếp chịu trọng trách về cơ chế đối ngoại và phòng ngự của Tây Tạng.

Sụ thừa nhận Toàn cầu

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma là 1 trong người của hòa bình. Năm 1989, Ngài được trao Giải Nobel hòa bình về cuộc chiến đấu bất đảo chính của Ngài cho sự nghiệp giải hòa Tây Tạng. Ngài luôn luôn ủng hộ các cơ chế về bất bạo động, trong cả khi đương đầu với sự hiếu chiến cực đoan. Ngài cũng đang trở thành Nhà giải Nobel trước tiên được công nhận vì chưng sự thân mật của Ngài so với các vấn đề môi trường thiên nhiên toàn cầu.

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang đi đến hơn 67 quốc gia trải dài trên 6 lục địa. Ngài đã nhận được rộng 150 giải thưởng, bằng tiến sỹ danh dự, phần thưởng, vv, đã thừa nhận thông điệp của Ngài về hòa bình, bất bạo động, đọc biết liên tôn giáo, từ bỏ bi và trọng trách toàn cầu. Ngài cũng là người sáng tác hoặc đồng người sáng tác của rộng 110 cuốn sách.

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã bàn bạc với những nhà lãnh đạo của các tôn giáo không giống nhau và gia nhập vào nhiều sự khiếu nại nhằm cải thiện sự đọc biết và cấu kết liên tôn giáo.

Kể từ một trong những năm 1980, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã tham gia vào số đông cuộc đối thoại với các nhà khoa học hiện đại, hầu hết trong các lĩnh vực tâm lý, thần kinh học, vật dụng lý lượng tử cùng vũ trụ học. Điều này vẫn dẫn đến việc hợp tác lịch sử hào hùng giữa những Tăng Sĩ Phật giáo và những nhà khoa học lừng danh trên nhân loại trong việc cố gắng giúp những cá nhân đạt được sự an lạc trong tim hồn. Nó đã và đang dẫn mang lại việc bổ sung ngành khoa học tiến bộ vào lịch trình giảng dạy truyền thống lâu đời của các cơ sở Tu viện Tây Tạng được tái tùy chỉnh cấu hình trong sự lưu lại vong.

Nghỉ hưu chủ yếu trị

Ngày 14 mon 3 năm 2011, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma viết thư cho Đại biểu của Hội Đồng quần chúng Tây Tạng (Quốc hội Tây Tạng lưu vong) yêu mong giải tỏa quyền lực tối cao thế sự của Ngài, vì theo Điều lệ của quần chúng Tây Tạng lưu giữ vong, Ngài vẫn luôn là người đứng đầu quốc gia. Ngài tuyên tía rằng Ngài đã hoàn thành phong tục mà từ đó Đạt Lai Lạt Ma đã thay giữ quyền lực tối cao tâm linh và chủ yếu trị sinh sống Tây Tạng. Ngài đang nói rõ ràng, Ngài đã dự tính sẽ liên tục thân phận của tư vị Đạt Lai Lạt Ma đầu tiên là chỉ liên quan đến các vấn đề trung khu linh. Ngài xác định rằng Vị chỉ huy được bầu chọn 1 cách dân công ty sẽ thiết yếu thức phụ trách hoàn toàn đối với các sự việc chính trị của Tây Tạng. Văn phòng ưng thuận và gia đình của các Đạt Lai Lạt Ma - Gaden Phodrang - từ nay trở đi chỉ hoàn toàn có thể thực hiện chức năng đó.

*

Vào ngày 29 tháng 5 năm 2011, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã ký kết vào văn phiên bản chính thức bàn giao thẩm quyền nuốm tục của Ngài mang lại nhà chỉ huy được bầu chọn một cách dân chủ. Khi làm như vậy, Ngài đã thiết yếu thức ngừng truyền thống 368 năm của những Đức Đạt Lai Lạt Ma đã chuyển động với tính năng là Vị lãnh đạo lẫn cả về tâm linh lẫn nạm sự của Tây Tạng.

Tương Lai

Từ năm 1969, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã nói rõ rằng câu hỏi tái sinh của Đạt Lai Lạt Ma nên được công nhận hay là không là sự quyết định so với nhân dân Tây Tạng, fan Mông Cổ và người dân sống vùng Hy Mã Lạp Sơn. Mặc dù nhiên, nếu không có các hướng dẫn ví dụ thì sẽ sở hữu được một nguy cơ tiềm ẩn rằng - ví như công chúng thân mật bày tỏ ước mong muốn nhận biết một Đạt Lai Lạt Ma trong tương lai, thì những quyền lợi được đảm bảo an toàn bất di bất dịch có thể khai thác tình trạng vì những mục đích chính trị. Vày đó, vào trong ngày 24 tháng 9 năm 2011, phần nhiều nguyên tắc lãnh đạo rõ ràng đối với việc thừa nhận Đạt Lai Lạt Ma tiếp theo sau đã được công bố, ko để địa điểm cho bất cứ sự nghi hoặc hay lừa dối nào.

Xem thêm: Đi Tiểu Bị Buốt Là Bệnh Gì, Cách Điều Trị Tiểu Buốt, Tiểu Rắt

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma tuyên ba rằng khi Ngài khoảng tầm chín mươi tuổi, Ngài sẽ xem thêm các truyền thống lịch sử Phật giáo Lamas của Tây Tạng, công chúng Tây Tạng, và những người có liên quan khác suy xét Phật giáo Tây Tạng, và sẽ reviews liệu hiệ tượng của Đạt Lai Lạt Ma bao gồm nên liên tiếp sau Ngài tuyệt không. Lời tuyên bố của Ngài cũng tìm hiểu những cách thức khác nhau để câu hỏi công nhận fan kế nhiệm rất có thể được thực hiện. Ví như được quyết định rằng, Đức Đạt Lai Lạt Ma trang bị mười lăm rất cần được được công nhận, thì trọng trách làm vì vậy sẽ triệu tập chủ yếu đuối vào những quan chức của tổ chức triển khai Hội Gaden Phodrang của Đạt Lai Lạt Ma. Chúng ta nên tìm hiểu thêm từ những người đứng đầu các truyền thống Phật giáo Tây Tạng và rất nhiều Vị Hộ Pháp gồm uy tín - đông đảo Vị liên kết không thể bóc rời với dòng truyền thừa của các Đức Đạt Lai Lạt Ma. Họ nên tìm kiếm lãi khuyên với sự lãnh đạo từ các bên tương quan và thực hiện các thủ tục tìm kiếm và công nhận theo sự chỉ dẫn của họ. Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn tuyên tía rằng Ngài sẽ để lại đều hướng dẫn bằng văn phiên bản rõ ràng về việc nầy. Ngài cũng chú ý rằng ngoài việc tái sinh được thừa nhận trải qua các phương thức hợp pháp như vậy, sẽ không còn có bất kể sự công nhận hay sự đồng ý nào đối với bất cứ một ứng cử viên nào được tuyển lựa chọn cho mục tiêu chính trị bởi ngẫu nhiên ai, kể cả những kẻ đầu tàu của cộng hòa nhân dân Trung Hoa.